追寻谭嗣同的身影

“你们要找谭嗣同故居啊？”在浏阳街头，一个挑着担子的老人挥着手，热情地说，“顺着嗣同路，往北到北正路，就是大夫第；往南到才常路，拐进去就是谭烈士专祠。”“大夫第”是浏阳人对谭嗣同故居的称呼。该宅始建于明末，到清代几经修葺，由谭嗣同的祖父谭学琴买下，作为私邸。“谭嗣同的父亲谭继洵中进士，官至湖北巡抚兼署湖广总督，奉旨命其宅为‘大夫第官宅’，又叫大夫第。”同去的浏阳市文物处唐曙光主任说。
从悬着赵朴初题写的“谭嗣同故居”的匾额下跨过门槛，都市的喧嚣，被8米高宅轻轻地隔开。天窗上漏下的阳光，像100多年前那样，静静地洒在墙角的青苔和门环的兽头上。

据讲解员介绍，谭嗣同故居为三栋二院一亭的建筑，整个故居为全木结构，是典型的江南庭院式民宅建筑风格，历经数百年，通风采光效果依然很好。

史料记载，谭嗣同在大夫第居住多年，在此读书、会友、习文、练武。中日甲午战争后，他在浏阳创立算学会，开中国学会之先河。同时，谭嗣同提倡新学，开湖南维新之风气，撰写《仁学》，“以儒学、科学及己见解释佛学”，并尖锐抨击封建“纲常名教”，提出维新变法主张。

19世纪90年代，陈宝箴主政湖南，三湘四水成了维新变法的思想磁场。谭嗣同与陈宝箴、黄遵宪、熊希龄等，在长沙设立时务学堂，创设《湘报》馆，筹备南学会。他还将其改革理论“小试于一县”，在家乡积极推行“改革试点”，探求变法强国之路。

1898年，33岁的谭嗣同，从大夫第走出，踏上云谲波诡的变法之路。他从此再也没有回来———从前往京师、以四品军机章京参与新政，到身为“戊戌六君子”之一在菜市口喋血，前后仅23日……

今天，任何一本中国近代史教科书，都无一例外地记录下了这属于湖南人的悲壮一页：变法失败后，谭嗣同毅然放弃逃生机会，并留下铮铮誓言：“不有行者无以图将来，不有死者无以召后起”。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始”。